Prototipos 2.1, Antropometría Cyborg. Muestra personal de Adriana Calatayud
Las especulaciones sobre el destino del cuerpo y los debates sobre las promesas y las amenazas del posthumanismo se cuestionan científica, ética y socialmente. Las tendencias sociales y científicas convergen para formar una nueva construcción de lo que significa ser un ser humano.
A partir de esta interpretación, el Museo Universitario de Ciencias y Arte de Ciudad Universitaria (MUCA C.U.) presenta desde el 19 de agosto y hasta el 17 de septiembre en el espacio denominado Caja Negra, la muestra Prototipos 2.1, Antropometría Cyborg, de la artista mexicana Adriana Calatayud.
Conformado por una serie de seis imágenes de Cyborgs (híbridos mitad orgánicos mitad tecnológicos) en gran formato, alteradas digitalmente y montadas en cajas de luz, así como por un CD-ROM interactivo, este proyecto busca evidenciar la evolución de la humanidad, pero también la intervención desmedida del cuerpo. Prototipos 2.1..., en este sentido, indaga la artificialidad de la humanidad para evidenciar nuestra relación con la tecnología. "El hombre siempre ha querido indagar en el cuerpo para encontrar respuestas a múltiples preguntas. Vivimos un tiempo donde la tecnología parece borrar las fronteras del cuerpo y reducirlo a partes reemplazables, programables o planificables. Está dejando de ser una fortaleza para convertirse en un campo de batalla con cuestiones ideológicas sobre el derecho al aborto, el uso de tejidos fetales, el tratamiento del SIDA, la eutanasia, la ingeniería genética, la clonación, la cirugía plástica, etcétera", comentó la creadora.
Calatayud recurrió a la investigación científica como un pretexto para reflexionar en torno a la ambición del ser humano y su relación con el medio. Citando a Susan Sontag, sostuvo que por lo general en estas historias el verdadero tema son los desastres que resultan de los esfuerzos del hombre por cambiar el orden natural o modificar su entorno. "Todas estas historias coinciden en que el ser artificial nos hace ver nuestra propia inhumanidad y nos lleva a revalorizar nuestro lugar en el universo."
Respecto a las posibles circunstancias que inducen al hombre a buscar, a través de la experimentación genética, la perfección tanto física como intelectual, destacó que es difícil atribuir una razón específica. "Quizás podría pensarse que a lo largo de la historia el ser humano ha buscado trascender su propia condición, ya sea a través de la religión, de la filosofía, de los deportes, de las dietas, etcétera, y que de pronto, la tecnología parece vencer retos de enfermedades, deficiencias o defectos e incluso alargar la muerte. Evidentemente hay un concepto del cuerpo obsoleto en el inconsciente de la colectividad, por lo que se trabaja en la búsqueda de un sustituto mejor. No en vano la ingeniería genética ha tenido los avances hasta ahora logrados."
La obsesión por un superhombre
A pesar de los avances de la tecnología, la fotógrafa y diseñadora consideró que aún estamos lejos de la era del superhombre; sin embargo, dijo, habría que tener muy claro que el hombre es parte de una evolución, una etapa intermedia entre su origen y un ser que todavía no se sabe como será. "Lo que se está haciendo cada vez más obvio es que la naturaleza humana es mucho más compleja de lo que podríamos haber imaginado. El hombre evidentemente tiene muchos defectos, pero como dice Naif Yehya Œno hay upgrade para la carne ni versión Homo Sapiens 2.0 a corto plazo¹. Por otro lado hay que recodar que desde hace tiempo nuestro cuerpo está invadido con tecnología. Los avances de la ingeniería biomédica, por ejemplo, demuestran la permeabilidad de la separación entre organismo y mecanismo. Cuando un aparato mecánico como los marcapasos, las articulaciones artificiales de rodilla o cadera, las prótesis de oído, etcétera, se convierten en una parte funcional de un ser humano, resulta difícil decidir si el objeto asimilado es un humano o una máquina."
En este sentido, abundó, abría que tener claro que una persona que utiliza cualquier aparato mecánico es ya un cyborg. "El cyborg no es únicamente un hombre con accesorios tecnológicos. Un cyborg puede ser cualquier ser vivo que haya sido moldeado y conformado por la cultura tecnológica. Es una mezcla de lo orgánico, lo mitológico y lo tecnológico. Es una alternativa aparentemente viable para la liberación del cuerpo."
Acreedora a múltiples reconocimientos y becas en el área de fotografía y de medios alternativos, Adriana Calatayud señaló que la tecnología, al igual que el arte, es un reflejo de la sociedad que la produce. En este sentido, concluyó, aceptar plenamente la condición "natural" de uno mismo está empezando a ser sustituido por un sentimiento creciente de que es normal reinventarse.
Esta muestra se presentará posteriormente en el Centro Multimedia, en el marco de las actividades que se desarrollaran en el mes de Fotoseptiembre en el Centro Nacional de las Artes para después viajar en noviembre al Centro Cultural de México en París, Francia.
Este proyecto ha sido apoyado por la Beca Jóvenes Creadores y por el Programa de Fomento a Proyectos y Coinversiones Culturales del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes del C.N.C.A.
MUSEO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS Y ARTE C. U. (MUCA CU). Circuito Interior, Ciudad Universitaria, costado sur de la Torre de Rectoría. Abierto de lunes a viernes de 10:00 a 19:00 hrs. Y los fines de semana de 10:00 a 18:00 hrs. Tels.: 56 22 03 05 y 56 22 04 04.
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Sitio de internet: www.muca.unam.mx
Adriana Calatayud: adrianacalatayud@hotmail.com
